古城之旅山西六人书法展印象

序在金秋，节逢国庆，风物闲美，百花斗艳。9月29日上午10时，古城之旅山西六人书法展在世界历史文化遗产名城——山西省平遥县隆重开幕。来自山西省文联、中国书协、中国书法杂志社、山西省书协、中央美院、河南开封书画院的领导和书法家，我省各地市和平遥县的书法家、书法爱好者500多人出席了开幕式。这是继世界摄影展之后在平遥古城举办的又一重大展事活动。100多件精美的作品悬挂在典丽清雅、古韵流香的德胜楼内，集中展示了我省六位中青年书法家的最新创作成果。

悠扬的古乐在展厅里轻回曼荡，人们在一件件作品前驻足流连，击节叹赏。出展的六位书法家是：王岳青、赵社英、侯天元、仇官有、韩少辉、韩志鸿，都是我省八十年代后涌现出来的有实力、有影响的书法家。他们曾多次参加全国性书法展览和国际交流展览，并多次获奖，在我省及全国都有较高的知名度。这次他们联袂举办这一展览，既是献给国庆53周年和即将召开党的十六大的一份厚礼，也将对推动我省的书法创作产生深远的影响。展出的作品中，岳青的行草推移容与，步履安详，熔碑铸帖，蹊徑独辟，多是功情两胜之佳构。（岳青并善治印，可惜未能展出）社英的行书则擒纵自由，展促得情，尤以其数方小字书札，出入颜柳，最见功力，观者以为颇得傅青主小楷之规模。侯天元篆隶行草俱擅胜场，尤以数件小篆之作，继规斯冰，参以彝铭，其果断肯定之运笔，稳实雅谐之态度，非耽情既久、積功深到者不能写出。官有的行草，法乳羲献，旁参襄阳，复浸潤于董玄宰、王觉斯之间，不激不厉，通灵婉和，颇得雁阵经天、信步闲庭之概。少辉以擅长隶书为省垣重镇，这次展出的作品与往昔显有不同：往昔的作品多见空明闲适，姿致娟雅；这次的作品则推运着力，腕底风生，气荡势摩，风规自远。志鸿长于连绵草书，可见乃是于黄山谷、王觉斯、傅青主诸家颇多用心者，冲突杀伐，指挥如意，笔底涌荡着蓬勃勃的情感，亦非斤斤于随体设势、依样诘屈者也。这六位书法家正值盛年，已能得此规模，殊不易得。这里凝聚着他们数十年锲而不舍的艰辛努力，也体现出他们对书法艺术的深刻感悟，和他们敢于探索、善于探索的智慧和才情。

开幕式由山西省书协副主席田树苌先生主持，山西省文联党组副书记、省书协副主席周明超，中国书法杂志社副社长、副主编，著名书法篆刻家崔志强先生致辞祝贺。同日，山西省书法家协会学术委员会为他们举办了书法创作研讨会。与会专家在充分肯定了他们已经取得的成就，也希望他们进一步全面提高学识文化修养，丰富笔下的内涵，提高作品的质量。

这六位书法家都是笔者多年的好友。我有幸应邀出席了开幕式并主持研讨会，得到一次很好的学习机会。山西的书法向有很好的传统，历史上每一个时期都曾产生过领袖群伦的书法大家。今天更是群星灿烂，无愧古人。唐孙过庭《书谱》云：“好异尚奇之士翫体势之多方，穷微测妙之夫得推移之奥赜。” 我们完全有理由相信，在今后的探索中，这六位书法家定能不断地“穷微测妙”，升华自我，既能“翫体势之多方”，复能“得推移之奥赜”，为社会奉献更多更好的作品。

我读《唐诗撷美》

我爱读诗， 尤喜读唐诗。还在唸初中时，就听老师讲：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”之后便背过了“三百首”，还背下《诗经》、汉乐府及宋以后诗家们一些有名的篇什。但我却仍是不会吟诗。早些年也写过一些可以勉强称作旧体诗的诗，过后细检，多是粗鄙拙陋，不堪入眼。后见鲁迅先生说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”我这才恍然大悟：原来如此！好诗既已被唐人做完，就难怪我不能写出一首像样的诗来。所以后来很少做诗，至多偶受友人之命，诌几句应景支差的俚词韵语，――聊以塞责而已。

于是，我就颇有些妒嫉唐人：何以主宰文学命运之神要让你们占尽吟哦的风流，不给后人留下一片可以耕耘收获的田地呢？前些时曾就此问题与友人讨论，友人说：“往事渺渺，非不可说。汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说，几千年文脉绵绵不绝，其迢递端绪亦历历可觅。文学之神总要把各种文体合理分配，不使后世的文人们争风吃醋、笔舌交攻的呀！君不闻乎？‘江山代有文体出，各领风骚三百年’？”我说：你认为在我们这个时代，最具代表性的文体是什么？他稍作停顿，然后诡秘地一笑：“小品呀！君不见乎？今之影视屏幕频频登场十分走俏之小品，嗲腔尕调，妙语頻掉，打情骂俏，大哭小闹，好不热闹也耶？难说小品要成为今天最有代表性的文学体裁呢！”

对于友人关于小品体裁的放言戏论，我自然不敢苟同。但他的话里却已暗蕴着这样一层意思：唐代所以文运昌盛，是历史发展到那一个阶段，社会的政治、经济、宗教、文化诸多因素的巨大合力所使然，也是文学自身发展的内部规律所使然。至于那时的人们何以选择了诗而非其他，冥冥之中自有神助，正非人力可以勉强。中国是诗的国度，唐代更是诗的时代。诗人群体之众，使历史上任何一个朝代都瞠乎其后，相形失色。上自帝王将相，达官显贵，下逮贩夫走卒乃至倚门卖笑者流，都可以在吟坛上大显身手。白香山可以将诗读给老妪听，“解则采之，不解则易之”，正说明没有任何“文凭”的老妪也可以成为诗的“解人”。诗已经成为当时的人们进行情感交流的最常用、最普遍的艺术形式。有的诗人为觅得一得意的词句，甚或愿以其生命为代价，老杜的诗句“语不惊人死不休”便是证明。

日前方磊教授以新著《唐诗撷美》书稿赐读，并要我写点文字。我以两个长夜读完。厚厚的一大本，只用了这么一点工夫，绝非走马观花，草草竟事，而是其敬慎平实的论事态度、酣畅清丽的行文风格深深地吸引了我。因此，读过之后，用“获教良多”这句套话概括我的感受，也就绝非心非口是，虚晃一枪的“套话”了。正是因为有了这样的感受，也才激活了我的记忆，引起了开头那段虽曾久耽于诗，但却总是不能写好的感慨。由是我便进一步自省我不能写好诗的原因，正是因为自己并没有真正地走进唐诗。而方磊兄是真正地走进了唐诗的人。他所选择的作者都是各个时期最具代表性的诗人，所选的作品也都是他们最有代表性的诗作。每一首诗的讲说和鉴赏都是那样地透辟而真切，他是在用自己的滚烫的心感受着那个时代，感受着诗人们鲜活可爱的心灵世界。方磊兄自述“本书的宗旨”云：“‘鉴赏’，是为了撷美，并进而得到陶冶与提高。”正因为他具有很强的鉴赏力，所以他所撷取的诗无一不美。他自己正是从这些精美的诗篇中得到了陶冶与提高的，他的这本书也将以其情文并茂的文字引导爱好唐诗的读者得到陶冶与提高。而我自己，大概是从这本书受益的第一人。他所举出的多数诗我都读过，不少诗还可以溜得很熟，但对它们的蕴意及境界却时有雾中看花之慨。在这本书里，方磊兄对每一首诗都作了情境的复原，撸去了毛骨，拨开了云翳，使我看到那些伟大的诗人们是怎样面对着社会，感悟着人生，或仰首高歌，或捻須低吟，倾吐着自己胸中的块垒。这对我自己今后理解和学习唐诗，将会多有益处。我也相信，热爱唐诗青年朋友们也将从他的这本书里得到益处。

我与方磊兄相识不过十多年，他的学术功力、艺术才情为我素所敬服。他本为大学数学系科班出身，但却能工诗文，善书画，精治印，是识涵古今、学通文理的西京才子之一。他已出版诗文、书画、篆刻集多种，并为卫师子英先生整理编撰了《卫俊秀碑帖札记辑注》一书，均在学界艺坛广有影响。以往读方磊兄的诗，即讶其不仅格律谨严，摛词确当，且字里行间有一种排宕不拘、清新畅美之气，启人心扉，起人遐思。人或谓其诗出杜少陵、刘梦得，我则谓其诗兼具王摩诘、温飞卿之风概，即于宋之苏子瞻，亦可觅出消息焉。盖以方磊兄于诗学一道心香一瓣，沾溉既久，复能将一管笔始终指向自然之心，指向自己之心，故得及此佳境。其于书法，则胎袭二王、李北海，于绘事则迹近石涛、八大，于篆刻则出入汉印及清初诸大家，都已取得了很高的造诣。卫师俊秀先生的常用印玺即多出于其手。

方磊兄昨年退休，然身体康健，精力正盛。我热切地希望方磊兄能写出更多的好书，写出更多的好诗，创作出更多的好书画、好篆刻，以嘉惠学林，津逮后学。这是我的愿望，也是广大读者的愿望。

2002年6月于不薄今人爱古人斋

                                                 文清轩十人书画展弁言
                                                                  
              岁序壬午，时在春杪，细雨乍至，物候闲美。予与快雪仇锦兄以及独楼赵亭人、老盦杨吉平、恂如张忠民、仰之薛珠峰、克伟王建魁、钝丁丁俊瑞、南谷高强、子吟苗晓      清诸君偶集文清轩，瀹茗论文，兼及书画，人不避古今，言不虑高下，有感则必言，言则必尽兴，纵横古今，各抒胸臆，其快何如！予出句曰：“自喜文清无俗韵”，亭人君起而对曰：“亦知书画有真香。”众皆抚掌大笑，以为恂为佳对也。老盦君云：“吾等皆书画中人，且意气相感，契高云霞，何不举办一书画展览，以为学校艺术美育推波助澜乎？众皆扺掌然之，遂初为擘划，刻日计功，而有此举。
              夫文清轩者，予昔年为图书馆装裱室所命之室名也。予有旧句：“叩户从来皆文士，挥毫所在有清声”，乃予命名之所由。诸友云：“文清既为装裱室之名称，亦为吾等研习书画志念之所系，今日何不结一艺社，亦以为‘文清’为其名乎？”予欣然颔之。然又有忧焉。予曰：“我校善书画者正有多士，而我等仅得十人，能无画地为牢之虞乎？刻鹄不成，反招讥弹，未为上策！”诸君曰：“先生多虑矣！今日之事，发其轫、启其端而已。兹后有愿加盟者，竭诚相纳可也。”吾忧始解。
              中国书画乃传统艺术之瑰宝，要亦为建设现代先进文化之大端。我等皆孜孜矻矻，习之累年矣。虽焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，然终怀乏善可陈之叹，不敢少有哗众取宠、标榜门户之意也。今谨将部分作品展出于斯，以祈教于方家通人并广大师生。若能得观众诸君批謬指讹，幸甚至焉！

  《卫俊秀草书诗卷》前言

这是卫俊秀师十四年前送给我的一本册頁。1989年元月7日是农历的腊月十六，正是他的八十寿庆之日，他的亲友和学生们原要为他做寿的，我也准备在那一天之前赶到西安。但他却坚决不同意，他在电话里对我说：“只有感觉自己不行的人才忙着做寿，我难道就不行了吗！”我是深知他的性格的，所以只好在他生日之后去看他。我是腊月二十日到的西安，家里果然没有做过寿的样子。我住陕西师大招待所，离他家仅有百米之遥。这两天我都是在他家度过的，白天看他写字，帮他整理书物，晚上就和他聊天。他好像和我有说不完的话，每天要到很晚才让我离开。第二天晚上，已经过了十一点了吧，总之，隔壁的房间里已经传来师母清晰的鼾声。我正要起身告辞，卫师像突然想起一件重要的事似的，他扶着沙发站起身，颤抖着手，解开拴在书柜把手上的红丝绳，从里面拿出一本册頁递给我。他说：“这是我前些时写的一本字册，感觉还满意，送给你吧。”我双手接过，这是一本大四开的厚厚的册頁，全是用草书写的王维和杜甫的诗。我匆匆翻过，不禁为其神奇的笔墨情采所打动。回到招待所，我一頁一頁欣赏着卫师的书法，与卫师交往的一幕幕也不断在眼前浮现出来。从来就不失眠的我，这一天晚上失眠了。

十多年来，这本册頁我一直珍为庋藏，几乎秘不示人，只有林鹏、陈茂林、赵承楷、王朝瑞、赵球、王鸿等不多的几位朋友看过。他们都认为这是卫师的代表之作，建议我发表出来，供更多的人们学习和研究。几个月前，我与陈茂林兄开始策划出版的事，并共同撰写了《卫俊秀先生和他的草书艺术》一文。林鹏先生说过：“卫先生是当代中国书法的圣人，对他的书法无论评价多么高都不过分。”我与茂林兄久游师门，时沃教泽，也每有“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”之感。这篇文章仅是我们学习卫师书法的一些粗浅的体会。不足之处，还请方家通人批评指正。

感谢山西人民出版社朋友们的热情帮助，这本书就要出版了。惜乎卫师已于今夏驾鹤道山，未能看到它的出版，睹物思人，思之泫然！哲人其萎，精神长存。他的精美的作品，就是他的生命的载体。人们将永远从他的不朽的作品中，感受到他的生命的伟大光芒。

斯木2002年12月7日

于山西师大中国书画文化研究所